НОВОСТИ

IMG_5514.JPG

С 1 по 4 сентября 2016 года в рамках Летнего института представители Римско-Католической Церкви совершили визит в Санкт-Петербургскую митрополию.

Гости посетили Санкт-Петербургскую духовную академию, встретились с ее ректором, архиепископом Петергофским Амвросием. В беседе с Владыкой были затронуты вопросы возрождения духовного образования в России, введения предмета «теология» в светских университетах, межконфессионального диалога. Обсуждалась возможность обмена студентами между Санкт-Петербургской духовной академией и учебными заведениями Римско-Католической Церкви.

Вместе с архиепископом Амвросием члены делегации посетили часовню Успения Пресвятой Богородицы при Академии.

На память о визите ректор вручил гостям книги об академическом храме и диски с песнопениями в исполнении хоров академии.

Для слушателей Летнего института была проведена экскурсия по храму апостола и евангелиста Иоанна Богослова Санкт-Петербургских духовных школ и музею, расположенному в личных комнатах последних митрополитов Ленинградских.

Католические священнослужители посетили Свято-Троицкую Александро-Невскую лавру и Некрополь, Исаакиевский собор, храм Воскресения Христова («Спас-на-крови»), Казанский кафедральный собор, Морской Никольский собор в Кронштадте, музей «Эрмитаж».

В Успенском храме на Малой Охте состоялась беседа гостей с членами молодежного клуба «Встреча».

В воскресенье, 4 сентября, по завершении Божественной Литургии в Феодоровском соборе Санкт-Петербурга состоялся прощальный обед. Были обсуждены результаты проведения Летнего института. Глава делегации, сотрудник Папского совета по содействию христианскому единству священник Иакинф Дестивель, выразил свою благодарность куратору Института, руководителю Учебно-методического управления Ощецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия Мигелю Паласио, и.о. руководителя Международного отдела ОЦАД Д.И. Серову и всем сотрудникам ОЦАД, которые были задействованы в подготовке и проведении Института.

В Летнем институте приняли участие священнослужители Римско-Католической Церкви из Италии, Франции, Испании, Германии, Мальты и Польши - сотрудники подразделений Ватикана, учащиеся Папских университетов Рима, исследователи. 

Летний институт для представителей Римско-Католической Церкви был организован Общецерковной аспирантурой при участии Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Папского совета по содействию христианскому единству и при финансовой поддержке фонда «Русский Мир» и католического фонда «Urbi et Orbi».

Пресс-служба ОЦАД

(использованы материалы сайта Санкт-Петербургской духовной академии)

DSC_11715.jpg

31 августа 2016 года участники Летнего института для представителей Римско-Католической Церкви посетили храм святителя Мартина Исповедника, Папы Римского, в Новой Алексеевской Слободе.

Настоятель храма, руководитель Службы протокольного обеспечения мероприятий Московской Патриархии протоиерей Александр Абрамов рассказал гостям о святителе Мартине Исповеднике, истории храма, его реставрации и современной жизни прихода. Слушатели Летнего института поклонились чтимым иконам и мощам.

Всем гостям протоиерей Александр Абрамов вручил памятные подарки – экземпляры иконы святителя Мартина Исповедника.

В доме причта Мартиновского храма был устроен ужин в честь паломников из Римско-Католической Церкви.

Летний институт для представителей Римско-Католической Церкви организован Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия при финансовой поддержке фонда «Русский Мир» и католического фонда «Urbi et Orbi».

Пресс-служба ОЦАД

IMG_8562.JPG

30 августа 2016 года слушатели Летнего института для представителей Римско-Католической Церкви, организованного Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия при финансовой поддержке фонда «Русский Мир» и католического фонда «Urbi et Orbi», посетили Свято-Троицкую Сергиеву Лавру.

Для делегации была организована экскурсия по Троицкому и Успенскому соборам. Гости поклонились мощам преподобного Сергия Радонежского. В архиерейских палатах паломникам из Римско-Католической Церкви была предложена трапеза, в ходе которой состоялось общение с профессором Московской духовной академии, насельником Троице-Сергиевой Лавры архимандритом Макарием (Веретенниковым). Учащимся Летнего института были вручены памятные подарки. 

Гости также встретились с проректором по лицензированию и аккредитации Московской духовной академии священником Антонием Борисовым, преподавателями и учащимися МДА, побывали в Церковно-археологическом кабинете Московских духовных школ.

Вечером того же дня католические священнослужители посетили церковно-музейный комплекс в микрорайоне Сергиева Посада Семхоз, посвященный протоиерею Александру Меню. Члены делегации осмотрели экспозицию в культурно-просветительском центре «Дубрава», рассказывающую о жизни и служении отца Александра Меня, посетили Сергиевский храм, построенный недалеко от места убийства одного из самых известных пастырей Русской Православной Церкви XX века. Экскурсию провел настоятель храма протоиерей Виктор Григоренко. 

Пресс-служба ОЦАД

IMG_8445.JPG

29 августа 2016 года участники Летнего института для представителей Римско-Католической Церкви, организованного Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия при финансовой поддержке фонда «Русский Мир» и католического фонда «Urbi et Orbi», посетили Новоспасский ставропигиальный мужской монастырь, где их принял наместник, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Воскресенский Савва. 

В сопровождении владыки Саввы слушатели Летнего института осмотрели территорию обители, посетили монастырский музей  и Свято-Преображенский собор, где поклонились чтимой иконе Божией Матери «Всецарица».

По окончании экскурсии гости были приглашены на трапезу. В ходе дружеской беседы епископ Савва отметил важность культурного, академического и гуманитарного сотрудничества Русской Православной и Римской-Католической Церквей.

В завершение встречи стороны обменялись памятными подарками. Глава делегации католических священнослужителей, сотрудник Папского совета по содействию христианскому единству священник Иакинф Дестивель от лица всей группы выразил архиерею благодарность за гостеприимство.

Гости из Римско-Католической Церкви также посетили Храм Христа Спасителя, Кремль и Третьяковскую галерею.

Пресс-служба ОЦАД 

IMG_8372.JPG

29 августа 2016 года в рамках Летнего института для представителей Римско-Католической Церкви состоялась встреча слушателей с председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойдой.

Глава Синодального подразделения, ответственного за связи Московского Патриархата с обществом и масс-медиа, познакомил гостей с деятельностью Отдела и его историей, рассказал о задачах, которые стоят перед Русской Православной Церковью в сфере коммуникаций с обществом и медиа, ответил на вопросы.

В рамках визита в Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ представители Римско-Католической Церкви получили возможность наблюдать работу сотрудников отдела.

Гости познакомились с деятельностью ряда православных СМИ, получили представление об издании православного журнала на встрече с заместителем главного редактора журнала «Фома» В.А. Гурболиковым, а также увидели работу студии и редакции радиостанции «Вера».

Летний институт для представителей Римско-Католической Церкви организован Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия при финансовой поддержке фонда «Русский Мир» и католического фонда «Urbi et Orbi».

Пресс-служба ОЦАД по материалам сайта Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ

0339.jpgС 26 августа 2016 года в Москве начал работу Летний институт для представителей Римско-Католической Церкви, организованный Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия при участии Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и Папского совета по содействию христианскому единству. В числе участников Института – католические священнослужители и миряне из Италии, Франции, Испании и Румынии, обучающиеся в Папских университетах Рима, сотрудники подразделений Ватикана и представители академического сообщества Римско-Католической Церкви.

27 августа, в канун праздника Успения Пресвятой Богородицы, участники института присутствовали на всенощном бдении в московском храме в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на Большой Ордынке. По окончании богослужения их приветствовал настоятель храма, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры митрополит Волоколамский Иларион. В приветственном слове владыка сказал:

"Я хотел бы сегодня поприветствовать членов летнего института, который ежегодно организуется в эти августовские дни Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия. Вы, дорогие братья, будете иметь возможность в течение нескольких дней посещать храмы, участвовать в богослужении, соприкасаться со святынями нашей Церкви, а также учить русский язык. Я хочу вам пожелать успехов, помощи Божией, и пусть Пресвятая Богородица, наша общая Небесная Матерь, хранит всех нас и покрывает нас от всякого зла честным своим покровом".

В рамках двухнедельной программы Института участники посетят синодальные учреждения и духовные школы Московского Патриархата, святые места, исторические и культурные достопримечательности Москвы и Санкт-Петербурга. Известные ученые и церковные эксперты познакомят участников Института с духовной и культурной жизнью России, обсудят вопросы взаимоотношений Русской Православной и Римско-Католической Церквей. Для слушателей Летнего института будут также организованы ежедневные занятия по русскому языку.

Проект Летнего института осуществлен при финансовой поддержке фонда "Русский мир" и католического фонда "Urbi et orbi" и направлен на укрепление академического и гуманитарного сотрудничества между Московским Патриархатом и Святым Престолом, что имеет особую значимость в свете встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Папой Римским Франциском в Гаване 12 февраля 2016 года.

Летний институт продлится до 4 сентября.

IMG_8140.JPG

27 июля 2016 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия состоялась встреча с иерархом  Константинопольской Православной Церкви, митрополитом Диоклийским Каллистом (Уэром). 

Митрополит Диоклийский Каллист (Уэр Тимоти) - профессор богословия Оксфордского университета, председатель смешанной комиссии по православно-англиканскому диалогу, глава совета директоров Института православных христианских исследований в Кембридже и почетный доктор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия.

Встреча проходила в формате свободного диалога. Присутствующие получили возможность лично задать владыке Каллисту свои вопросы. В ходе беседы обсуждались проблемы христианской этики, научного статуса богословия, православной идентичности и духовной жизни в условиях современной постхристианской эпохи. 

Отвечая на вопросы, владыка отметил, что богословие нельзя свести только к логическим умозаключениям. Хороший богослов, по мнению митрополита Каллиста, доверяет святым отцам и проживает личный религиозный опыт в молитве и живой вере. На вопрос о том, как не ослабеть в вере, владыка ответил, что «вера – это не просто согласие человека принять религиозные доктрины, это осознанное решение человека быть верным».

Особый интерес аудитории вызвали темы, касающиеся биоэтических вопросов, в частности, проблемы эвтаназии. Владыка подчеркнул, что жизнь - это дар Божий, поэтому ее начало и конец находятся в руках Бога, а не человека.

IMG_2386.JPG

26-27 августа состоялся международный круглый стол "Проповеди в религиозной и культурной политике и практике России и Европы, XVIII - начало XIX вв.". Организаторами круглого стола выступили Германский исторический институт в Москве, Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова и Общецерковная аспирантура и докторантура им. св. равноапостольных Кирилла и Мефодия. В круглом столе приняли участие историки и филологи, представляющие ведущие научные и учебные заведения России, Украины, Германии, Франции, Польши и Хорватии.

На заседаниях были рассмотрены особенности развития проповедей в синодальный период в общеевропейской перспективе, проповеди как часть политического и государственного дискурса Российской империи, проповеди как часть культуры русского "долгого" XVIII века, взаимосвязи церковных проповедей и смежных с ними жанров литературных и научных сочинений. На круглом столе выступил заведующий кафедрой истории ОЦАД профессор д.и.н. А.Ю. Андреев с докладом "Идеи Священного союза в церковных проповедей середины 1810-х - начала 1820-х годов"

01.JPG

25 августа 2016 года состоялось подписание соглашения о сотрудничестве между Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия и Синодальным отделом по тюремному служению.

Документ был скреплен подписями ректора Общецерковной аспирантуры митрополита Волоколамского Илариона и председателя Синодального отдела по тюремному служению епископа Красногорского Иринарха.

Подписанное соглашение предполагает проведение образовательных и просветительских мероприятий для руководителей и сотрудников епархиальных отделов по тюремному служению Русской Православной Церкви, направленных на повышение уровня их компетенции. В рамках сотрудничества предполагается проведение международных и всероссийских конференций, форумов и других образовательных мероприятий с участием сотрудников, профессорско-преподавательского состава, студентов Общецерковной аспирантуры и сотрудников Синодального отдела по тюремному служению.

ocadminobr.jpg

Ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председатель Объединенного диссертационного совета по теологии митрополит Волоколамский Иларион направил поздравительный адрес новоназначенному Министру образования и науки Российской Федерации О.Ю. Васильевой:

 

Уважаемая Ольга Юрьевна!

От всего сердца поздравляю Вас с назначением на высокий пост Министра образования и науки Российской Федерации!

Вы прошли  многолетний путь в науке: от научного сотрудника Института истории РАН до поста Министра. Для Русской Православной Церкви огромное значение имеют Ваши труды в области изучения истории Церкви в период гонений. Вы создали целую научную школу церковных ученых, среди которых десятки ведущих специалистов в области истории Церкви и религиоведения, многие священнослужители, занимающие сегодня ответственные посты в духовных учебных заведениях. Ваши архивные изыскания, новые концепции и научные труды стали основой для фундаментальных исследований по церковной истории. Кафедра государственно-церковных отношений (религиоведения) РАНГХиГС, которую Вы возглавляете с 2003 года, подготовила десятки кандидатов и докторов наук, успешно развивающих церковную науку сегодня. Много лет Вы сотрудничаете с Общецерковной аспирантурой и докторантурой. Одним из плодов такого сотрудничества стало создание Объединенного диссертационного совета по научной специальности теология, заместителем председателя которого Вы стали.

         Уверен, что Ваши труды на новом ответственном посту принесут многие плоды и послужат делу активного развития отечественной  науки и образования, церковно-государственному сотрудничеству в этой области.

         Искренне желаю Вам помощи Божией в трудах и благоденствия Вашей семье. Господь да укрепит Вас на новом поприще Вашего служения!

 

С уважением,

Ректор Общецерковной
аспирантуры и докторантуры
им. свв. Кирилла и Мефодия,
председатель
Объединенного диссертационного совета по теологии

митрополит Волоколамский Иларион

new_logo-400-1.png

Список лиц, зачисленных на I курс магистерской программы

«Внешние церковные связи»

1. На очную форму обучения:

     1.1 Рогачева Наталия Владимировна

     1.2 Тонких Ольга Эдуардовна

     1.3 Петрова Мария Владимировна

     1.4 Втюрин Максим Леонидович

     1.5 Дебабов Алексей Владимирович

     1.6 Германов Родион Зурабович

     1.7. Гамиловский Дмитрий Михайлович

2. В качестве вольнослушателей:

     2.1 Грященко Денис Александрович

     2.2 диакон Александр Поляк-Брагинский

01.jpg

23 июля 2016 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион совершил Всенощное бдение в московском храме Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором. Этот храм входит в комплекс Черниговского Патриаршего подворья, в зданиях которого размещается Общецерковная аспирантура и докторантура.

Архипастырю сослужили заведующий Сектором протокола ОВЦС игумен Феофан (Лукьянов), проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры по учебной работе иеромонах Иоанн (Копейкин), руководитель Духовно-просветительского центра Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Лев Семенов, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Игорь Якимчук, секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов), секретарь ОВЦС по делам дальнего зарубежья протоиерей Сергий Звонарёв, секретарь ОВЦС по межрелигиозным отношениям священник Димитрий Сафонов, клирики храма.

За богослужением молились митрополит Тамасосский Исаия (Кипрская Православная Церковь), епископ Бачский Ириней (Сербская Православная Церковь), представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний, представитель Православной Церкви Чешских земель и Словакии при Патриархе Московском и всея Руси Серафим (Шемятовский). В храме присутствовал член Папского совета по содействию христианскому единству священник Иакинф Дестивель.

После богослужения митрополита Илариона с 50-летием поздравили сотрудники Отдела внешних церковных связей, Общецерковной аспирантуры и докторантуры, многочисленные прихожане.

Пресс-служба ОЦАД.

01.jpg

22 июля 2016 года в Доме Пашкова в Москве состоялся торжественный вечер, посвященный 50-летию председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Волоколамского Илариона.

Открывая вечер, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к юбиляру с приветственным словом:

«Ваше Высокопреосвященство, Владыка митрополит!

Хотел бы с особым чувством поздравить Вас в день Вашего 50-летия. Двадцать восемь лет назад я впервые увидел и услышал Вас. Это было во время заседания Архиерейского, а потом Поместного Собора нашей Церкви. В ту пору Вы были совсем молодым монахом, служили в Литве. Но уже тогда Ваше небольшое выступление обратило на себя внимание очень многих людей тем, что Вы сумели сформулировать мысли и предложения, которые выбивались из общепринятой канвы. Ничего подобного на Соборе не предполагалось, а Вы скромно, но настойчиво сформулировали свои предложения. Они не были по объективным причинам приняты, тем не менее, Вы обозначили себя в истории нашей Церкви уже 28 лет назад.

Затем я имел возможность сопровождать Вас по Вашему жизненному пути, вначале на некотором расстоянии, ну, а потом – и в непосредственной близости. И должен сказать, что Ваша работа в Отделе внешних церковных связей в очень непростые годы, связанные с глубочайшей перестройкой жизни в нашей стране, с изменением системы церковно-государственных отношений, были отмечены не просто какими-то повышенными усилиями (все мы работали, что называется, в поте лица и, может быть, сверх сил), но участием сотрудников Отдела в решении судьбоносных вопросов, определяющих харакjтер церковно-государственных отношений и отношений с нашими зарубежными братьями и сестрами, партнерами в новых исторических условиях, в которых мы все оказались.

Уже тогда было ясно, что Вы человек, обладающий значительными способностями, хорошим образованием, при всем этом имеете одну важную добродетель: Вы отождествляете себя с курсом, который принимает Церковь. Вы не входите в обсуждение того, нужно было принять этот курс или нет, или его нужно было принимать с какими-то поправками. Как монах и как священнослужитель Вы всегда, воспринимая задачи, которые ставило перед Вами Священноначалие, пытались их максимально честно выполнить. И Ваша работа была отмечена многими значительными успехами.

Поэтому когда Господь привел меня к Патриаршему служению, то я недолго думал над тем, кто должен быть моим преемником по трудной работе в сфере внешних церковных связей. И Вы были избраны постоянным членом Священного Синода и назначены на этот трудный пост.

Вначале нам казалось, что центр тяжести всей нашей работы в силу объективных причин перенесен на внутреннюю жизнь Церкви, но мало-помалу стало ясно, что и внешние условия, в которых живет наша Церковь, не становятся легче. А последние годы отмечены большим ростом, я бы сказал, судьбоносных для всего Православия проблем, от решения которых зависит будущее не только Русской Православной Церкви, но и всего православного мира. И повышенная ответственность в настоящий момент возложена на Отдел внешних церковных связей. В области, в которой Вы трудитесь, нельзя допускать ошибок, потом что они могут очень дорого стоить. Речь идет о единстве всего православного мира и одновременно – о сохранении законных требований Русской Православной Церкви к соблюдению канонического порядка в отношениях между Православными Церквами, сохранению единства и целостности нашей Церкви; и сегодня одно тесно связано с другим.

Поэтому в этот день, не забывая о прочих Ваших талантах (о них скажут другие), я ограничусь только тем, что хотел бы подчеркнуть как Патриарх: Ваше служение на посту председателя Отдела внешних церковных связей и Ваше участие в работе Священного Синода. Благодарю Вас за эти труды, призываю благословение Божие на Вашу дальнейшую жизнь и на Вашу работу, столь ответственную и нужную Церкви.

Пятьдесят лет – это время расцвета. Это время, когда нужно работать, не покладая рук, и я очень надеюсь, что Ваши труды будут столь же благоуспешны, какими были и до этого.

В знак благодарности, которую я выражу в полной мере в воскресенье, когдаi мы будем совершать Божественную литургию в храме на Ордынке, где вы настоятельствуете, сейчас я хотел бы вручить Вам эту панагию. Пусть Царица Небесная охраняет Вас на путях Вашей жизни и помогает вам трудиться во славу Божию».

В ответном слове председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион подчеркнул:

«Ваше Святейшество, Святейший Владыка и отец!

Хотел бы, прежде всего, искренне и сердечно поблагодарить Вас за то, что Вы почтили этот мой личный юбилей своим присутствием.

Всем в своей жизни я обязан Церкви. С десяти лет я в Церкви, с 20 лет – в монашеском звании.. Церковь мне дала все: она дала мне Христа, дала веру, она постоянно дает мне интерес к жизни.

Меня иногда спрашивают светские люди: «А почему Вы выбрали такой путь служения? Ведь Вы могли стать музыкантом». И всем почему-то кажется, что такой путь можно избрать, только если что-то стряслось в жизни. Мне задают вопросы: «Может, у Вас были какие-то трагические события, какой-то перелом?» Не было перелома. Меня всегда тянуло в Церковь, мне в Церкви всегда было интересно и хорошо. И если я шел на занятия в школу как бы по необходимости, по принуждению, то в храм я всегда шел по зову сердца. Так было в юности, так это остается и сейчас. Как говорит псалмопевец, «возвеселихся о рекших мне: в дом Господень пойдем» (Пс. 121. 1). Я безмерно счастлив и благодарен Богу за то, что Он призвал меня к этому церковному служению. Никогда, ни на одну минуту или секунду, я не пожалел о том, что избрал именно этот путь, и радуюсь возможности сегодня приносить свои труды и отдавать свои способности нашей Святой Церкви.

Я очень благодарен Вам, ваше Святейшество, за то, что 21 год назад Вы пригласили меня работать вместе с Вами в ОВЦС, и с тех пор я являюсь Вашим помощником. Вы передали мне очень ответственное служение председателя Отдела внешних церковных связей. Вы говорите, что это служение, на котором нельзя допустить ошибок, но я радуюсь тому, что Вы не даете нам возможности допустить эти ошибки, потому что мы трудимся вместе с Вами, под Вашим непосредственным наблюдением. Работа с Вами – не скажу, что она легкая, но она очень благодатная, потому что это постоянная, ежедневная школа.

Хотел бы поблагодарить Вас за оказанное доверие, а также воспользоваться этой возможностью, чтобы поблагодарить всех, кто здесь собрался. Здесь очень много моих личных друзей, здесь много моих коллег по работе, тех, с кем мы разделяем труды в области внешних церковных связей, также и в области образования; здесь присутствуют ректоры наших университетов, послы. Хотел бы всех сердечно поблагодарить.

Еще хотел бы объяснить, почему именно в этом зале я решил провести торжество. Когда-то это был читальный зал Ленинской библиотеки, и вот на одном из этих балконов встретилась моя мама с моим папой. Мама была студенткой факультета журналистики Московского университета, а папа – студентом факультета физико-математических наук того же университета. Если бы не было этого места, если бы не было этой встречи, то не было бы и меня на свете. Я хотел бы, чтобы мы все поприветствовали мою маму, которая здесь сегодня присутствует.

Ваше Святейшество, позвольте еще раз сердечно поблагодарить Вас и пожелать всей нашей Церкви процветания, а Вам как ее Предстоятелю – многая и благая лета!»

В торжественном вечере приняли участие постоянные члены Священного Синода Русской Православной Церкви: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий. Присутствовали также митрополит Воронежский и Лискинский Сергий; митрополит Самарский и Сызранский Сергий; митрополит Тульчинский и Брацлавский Ионафан; митрополит Курский и Рыльский Герман; председатель Синодального миссионерского отдела митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн; митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл; митрополит Могилев-Подольский и Шаргородский Агапит; председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации митрополит Ростовский и Новочеркасский Меркурий;митрополит Казанский и Татарстанский Феофан; митрополит Брянский и Севский Александр; митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий; митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий; митрополит Кемеровский и Прокопьевский Аристарх; председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл; митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Барнаульский и Алтайский Сергий; митрополит Смоленский и Рославльский Исидор;председатель Учебного комитета при Священном Синоде, ректор Московской духовной академии и семинарии архиепископ Верейский Евгений; председатель Синодальной комиссии по канонизации святых епископ Троицкий Панкратий; руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон, председатель Патриаршего совета по культуре епископ Егорьевский Тихон; руководитель Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям епископ Богородский Антоний, другие архипастыри Московского Патриархата.

Из-за рубежа прибыли иерархи Поместных Церквей: митрополит Горийский Андрей (Грузинская Православная Церковь), митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн (Болгарская Православная Церковь), митрополит Тамасосский и Оринийский Исаия (Кипрская Православная Церковь), епископ Бачский Ириней (Сербская Православная Церковь). Присутствовали также представители Поместных Православных Церквей при Московском Патриаршем престоле: Александрийской – митрополит Киринский Афанасий, Антиохийской – митрополит Филипопольский Нифон, Сербской – епископ Моравичский Антоний, Болгарской – архимандрит Феоктист (Димитров), Православной Церкви в Чешских землях и Словакии – архимандрит Серафим (Шемятовский), клирик московского храма великомученика Георгия в Малых Грузинах архимандрит Мириан (Шенгелия) (Грузинская Православная Церковь).

На празднике присутствовали председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Сергий Привалов; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев; главный редактор Издательства Московской Патриархии протоиерей Владимир Силовьев, представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском архимандрит Филипп (Васильцев), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохийском игумен Арсений (Соколов), иные православные священнослужители и церковные деятели.

Поздравить митрополита Илариона также прибыли представители различных христианских конфессий, в том числе: глава Ново-Нахичеванской и Российской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Езрас Нерсисян, начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников) С.В. Ряховский, начальствующий епископ Российской церкви христиан веры евангельской Э.А. Грабовенко, сотрудник Папского совета по содействию христианскому единству священник Иакинф Дестивель, настоятель англиканского храма святого Андрея в Москве каноник Клайв Фэрклаф, руководитель Отдела внешних церковных связей Российского союза евангельских христиан-баптистов В.К. Власенко.

В торжествах приняли участие представители традиционных религиозных общин – председатель Центрального духовного управления мусульман России муфтий Талгат Таджуддин, председатель Духовного управления мусульман Республики Татарстан муфтий Камиль Самигуллин, главный раввин России (ФЕОР) Берл Лазар, вице-президент Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России по связям с государственными, общественными и религиозными организациями раввин Зиновий Коган, представитель Буддийской традиционной сангхи России в Москве Санжей-Лама и другие.

Гостями торжества стали министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации М.А. Мень, первый заместитель руководителя Администрации Президента России А.А. Громов, статс-секретарь, заместитель министра иностранных дел Российской Федерации Г.Б. Карасин, заместитель министра образования и науки Российской Федерации В.Ш. Каганов, заместитель министра культуры Российской Федерации А.В. Журавский, начальник Управления Президента по межрегиональным и культурным связям с зарубежными странами В.А. Чернов, председатель Комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций Я.Е. Нилов, председатель Комитета Государственной Думы по регламенту и организации работы С.А. Попов, председатель Комитета Совета Федерации по международным делам К.И. Косачев, начальник Управления Президента Российской Федерации по внешней политике А.Л. Манжосин, ответственный секретарь Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России С.А. Мельников, депутат Государственной Думы, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства В.И. Ресин, другие государственные деятели, представители региональной власти, иностранные дипломаты, в том числе посол США в Российской Федерации Джон Теффт, посол Федеративной Республики Германия в России барон Рюдигер фон Фрич, посол Республики Беларусь в Российской Федерации И.В. Петришенко, посол Сербии в Российской Федерации Славенко Терзич и др.

Среди участвовавших в праздничном вечере представителей общественных организаций, деятелей культуры и образования, руководителей СМИ – ректор Московского государственного университета им. Ломоносова академик В.А. Садовничий, ректор Московского государственного института международных отношений (университета) А.В. Торкунов, ректор Московской государственной консерватории им. Чайковского А.С. Соколов, ректор Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации профессор В.А. Мау, ректор Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» Я.И. Кузьминов, научный руководитель Государственного архива Российской Федерации С.В. Мироненко, директор Государственного исторического музея А.К. Левыкин, Народный артист России А.С. Кончаловский, дирижер Большого симфонического оркестра им. Чайковского В.И. Федосеев, директор НИИ неотложной детской хирургии и травматологии, эксперт Всемирной организации здравоохранения Л.М. Рошаль, художественный руководитель и главный дирижер Государственной академической хоровой капеллы России им. Юрлова Г.А. Дмитряк, заместитель генерального директора Всероссийского государственной телерадиокомпании А.Ю. Мешков, главный редактор телеканала «Россия-Культура» С.Л. Шумаков, главный редактор «Интерфакс-религии» В.В. Трубецкая, руководитель группы «Новости религии МИА «Россия сегодня» О.В. Липич и многие другие.

Со словами приветствия выступил первый заместитель руководителя Администрации Президента России А.А. Громов. «Ваше Высокопреосвященство, мы только что выслушали слова Святейшего Патриарха. Я не имею никакого права давать оценки, но нельзя не сказать о том, что все видели его отношение к Вам, ­ сказал он. ­­- Что же касается Вашей работы, то мы понимаем, насколько она сложна, сколь сложный период нам достался. С другой стороны, повторюсь – Вам досталось очень хорошее «наследство» в виде опыта и результатов работы Святейшего Патриарха Кирилла».

«Вы уделяете огромное внимание подготовке кадров Русской Православной Церкви, -­ продолжил А.А. Громов. — Мы видим, насколько это важно сейчас, насколько созданная инфраструктура нуждается в людях ответственных, порой, может быть, даже отчаянных и готовых к жертвам ради результатов работы».

В свою очередь министр строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации М.А. Мень отметил: «В среде российских историков бытует теория, что государственный переворот в России, который произошел в 1917 году и который все привыкли называть революцией, во многом произошел из-за того, что возникло непонимание между российской интеллигенцией и Русской Православной Церковью. Наверное, это теория достаточно спорная, но, безусловно, какая-то основа в ней есть. Последние двадцать с лишним лет мы наблюдаем становление нового государства Российского и возрождение Русской Православной Церкви и видим, что сегодня как раз существует объединение Церкви и российской интеллигенции. Выражаясь светским языком, пока в команде нашего Святейшего Патриарха существуют такие архипастыри, как Вы, глубокоуважаемый владыка, всегда русская интеллигенция будет с Церковью, и никакого размежевания не будет».

Поздравительное послание председателя Совета Федерации В.И. Матвиенко огласил председатель Комитета СФ по международным делам К.И. Косачев.

Приветствие председателя Государственной Думы С.Е. Нарышкина озвучил председатель комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций Я.Н. Нилов.

Поздравительное послание руководителя Администрации главы Российского государства, председателя Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте России С.Б. Иванова огласил заместитель начальника Управления Президента Российской Федерации по внутренней политике М.В. Белоусов.

В продолжение праздничного вечера с поздравительным словом выступил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. «В каждое время Господь как в Церкви, так и в государстве ставит тех людей на должности, которые именно нужны народу. Вы восприняли свое служение в очень ответственное время. Будучи в свое время председателем Отдела внешних сношений, я боролся больше за мир, а вот вы боретесь за жизни людей, потому что, как сказал сегодня Святейший Патриарх, мы переживаем ныне очень трагическое время, когда проливается невинная, святая кровь христиан. Для того, чтобы исполнять Ваше нелегкое служение, которое буквально охватывает весь мир, нужны и силы, и разум, но самое главное – нужна помощь Божия, которой от души Вам желаю сегодня, завтра и на многая лета!»

Приветствие Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия огласил епископ Львовский и Галицкий Филарет.

С поздравительным словом также выступил представитель Патриарха Великой Антиохии и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси митрополит Филиппопольский Нифон, который, в частности, сказал: «Позвольте от имени представителей Православных Поместных Церквей при Московском Патриаршем престоле поздравить Вас с этим золотым юбилеем и выразить то, что у меня на душе. Дорогой владыка, мы сегодня поздравляем Вас не только с прожитыми годами, но особенно с теми, которые Вы посвятили честному и преданному служению Церкви Христовой, вооружив себя уникальной русской духовностью, знаниями и культурой, приняв отличительный патриотический опыт Русской Церкви, который я лично наблюдал у ее иерархов в трудные для Церкви времена. Дела, которые Вы совершаете, радости, которые Вы переживаете, трудности, которые, как известно, сопутствуют каждому из нас на жизненном пути, – все это формирует Вашу личность, зная которую, мы, служители Церкви, благодарим Бога за дары Духа, данные Вам. Мы с радостью взираем на Вашу многогранную церковную деятельность. Сохраняя преемственность Ваших во всем мире известных предшественников, Вы укрепляете межцерковные связи Московского Патриархата, принимая самое активное участие в решении проблем и задач, которые сегодня стоят в православном мире. Вы проповедуете не только с амвона, но и с экрана, и со сцены, и со страниц книг. Вся Ваша жизнь посвящена Церкви и свидетельству славы Господней, направлена на то, чтобы слово Божие росло и распространялось». Особо отметив, что свое церковное служение митрополит Иларион совершает под омофором выдающегося святителя нашего времени Святейшего Патриарха Кирилла, владыка Нифон подчеркнул: «Ваша миссия межцерковных связей, как Вы всегда отмечаете, проходит по его благословению, и мы можем свидетельствовать, что эта миссия проходит успешно, авторитетно, возвышая роль великой Русской Церкви среди других христианских Церквей и во всем мире».

Статс-секретарь, заместитель министра иностранных дел России Г.Б. Карасин огласил приветствие главы российского внешнеполитического ведомства С.В. Лаврова. Были оглашены поздравленияминистра культуры Российской Федерации В.Р. Мединского, министра образования и науки России Д.В. Ливанова, мэра Москвы С.С. Собянина.

В свою очередь посол Азербайджана в Российской Федерации Полад Бюльбюль-оглы отметил: «Замечательно, что сегодня в руководстве Русской Православной Церкви работают такие высокоодаренные и высокохудожественные личности, как митрополит Иларион».

Митрополита Илариона поздравил председатель Центрального духовного управления мусульман, верховный муфтий России Талгат Таджуддин. Он вручил председателю Отдела внешних церковных связей медаль «Аль-Хамд» («Восхваление и слава») во внимание к весомому вкладу митрополита Волоколамского Илариона в духовно-нравственное возрождение российского общества, укрепление мира, согласия и доброго сотрудничества между народами и последователями традиционных религий России.

Поздравительное слово также сказал председатель Патриаршего совета по культуре епископ Егорьевский Тихон. В своей речи он упомянул о представленной в этот день читателям книге митрополита Волоколамского Илариона  «Начало Евангелия»: «При всех огромных обязанностях, которые лежат на председателе Отдела внешних церковных связей, Владыка находит время, чтобы посвятить часы своей жизни, свои мысленные силы чрезвычайно важному – проповеди о Христе. Мы все совершаем проповедь о Христе, но ни музыка, ни даже служение не принесет слово Божие людям так, как принесет хорошая, мудрая, нужная книга. Владыка написал сейчас удивительное произведение – биографию, жизнеописание Господа нашего Иисуса Христа в шести томах. Шесть томов подробнейшего рассказа, который включает в себя и исследования, и размышления, и примеры из святоотеческой литературы о Христе. Ныне был представлен первый том этого огромного и прекрасного труда. Владыка высказал некоторое смущение, представляя книгу «Начало Евангелия», сказав, что она получилась такой большой – шесть томов, будут ли его читать современные люди, которые и тоненькую книжку порой с трудом осиливают. Но я как издатель этой книги утешил владыку, сказав, что предыдущий его труд «Православие» тоже весьма объемный. Это серьезное исследование, написанное прекрасным богословским и в то же время доступным языком, переиздается Сретенским монастырем уже шестой раз. Уверен, Владыка, что Ваша новая книга принесет большую пользу пастве Русской Православной Церкви и, как выразили уверенность наши братья из Поместных Церквей, это произведение будет переведено на многие языки. Спасибо Вам, Владыко, ждем Ваших новых книг».

От лица сотрудников Отдела внешних церковных связей поздравительный адрес огласил заместитель председателя ОВЦС архимандрит Филарет (Булеков). В поздравлении говорится:

«Ваше Высокопреосвященство, дорогой Владыка!

Сегодня мы, Ваши сотрудники, вместе со всей Полнотой Церкви Русской отмечаем Ваше пятидесятилетие.

50 лет — это временной рубеж, освященный Самим Господом: «Вострубите трубою по всей земле вашей, и освятите пятидесятый год» (Лев. 25. 9-10), — возвещает пророк. И мы видим всеблагой промысел Божий в том, каким путем Он вел Вас, дорогой Владыка, к этой достославной дате.

«Раб твой богобоязнен от юности своей» (3 Цар. 18. 12). Эти слова, сказанные благочестивым Авдием во дни пророка Илии, как нельзя лучше приложимы к Вашей жизни. В пору раннего отрочества Господь явил Вам Свою милость, показав красоту православного богослужения. Переступив порог алтаря храма Воскресения Словущего, Вы осознали свое призвание: служение у престола Божия. Вслед за богоглаголивым Давидом Вы можете сказать: «Того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святый храм Его» (Пс. 26. 4).

Господь одарил Вас многими талантами. Развивая и приумножая их, Вы могли бы идти по жизни широким и пространным путем, стяжав мирскую славу и человеческие почести. Но Вы предпочли всему этому тесный монашеский путь.

Господь наделил Вас даром слова. Ваши монографии, статьи, интервью, проповеди, выступления на телевидении и радио содержат глубокие богословские и философские суждения, размышления о прошлом и будущем, о культуре, воспитании и образовании, наконец, духовные советы, укорененные в православной традиции и применимые к сегодняшнему дню, потому вызывают неизменный интерес.

Сердце Ваше открыто каждому человеку. Подобно апостолу Павлу, Вы стремитесь быть «всем для всех, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9. 22). Слепотствующих в вере Вы просвещаете светом истины, и потому именно Вам Святейший Патриарх благословил присоединять к Православной Церкви людей, отпавших от нее в сектантские заблуждения и раскольничье лжеверие.

От Бога данные способности, помноженные на трудолюбие, дали Вам возможность не только усвоить премудрости богословия, но и с успехом делиться знаниями и опытом с будущими пастырям и богословами нашей Церкви в духовных школах руководимой Вами Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия.

Мы, Ваши помощники и соработники, видим в Вас, дорогой Владыка, требовательного, но одновременно доброго и милостивого архипастыря, по-отечески «вразумляющего бесчинных, утешающего малодушных, поддерживающего слабых» (Фес. 5. 14).

Ваше церковное служение началось под омофором приснопоминаемого митрополита Питирима, чьим преемником по титулу Вы являетесь. Позже Вы ступили на стезю церковного делания в стенах Отдела внешних церковных связей под окормлением ныне здравствующего Святейшего Патриарха Кирилла, преемником которого на посту председателя ОВЦС Вы подвизаетесь более семи лет. Желаем Вам, Владыка, помощи Божией и благословенных успехов в несении всех возлагаемых на Вас Священноначалием послушаний.

По слову апостола, «ревнуйте о дарах больших», и Господь покажет Вам «путь еще превосходнейший» (1 Кор. 12. 31)».

В ходе торжественного вечера звучали музыкальные произведения П.И. Чайковского, Дж. Пуччини, митрополита Илариона и других авторов, которые исполнял Большой симфонический оркестр имени Чайковского под руководством В.И. Федосеева, Московский Синодальный хор под управлением А.А. Пузакова, скрипач Д.П. Коган, пианист Ю. Розум, певица С. Касьян и другие музыканты.

Служба коммуникации ОВЦС

Фото Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси 
и Службы коммуникации ОВЦС

01.jpg

22 июля 2016 года в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия была представлена новая книга председателя Отдела внешних церковных связей, ректора Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председателя Синодальной библейско-богословской комиссии митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия».

Она является первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение». Серия будет продолжена следующими книгами: «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий. Иисус в Евангелии от Иоанна», «Смерть и воскресение».

В презентации также приняли участие: митрополит Саранский и Мордовский Зиновий; митрополит Смоленский и Рославльский Исидор; митрополит Брянский и Севский Александр; архиепископ Якутский и Ленский Роман; епископ Каскеленский Геннадий, викарий Астанайской епархии; епископ Дмитровский Феофилакт, наместник Андреевского ставропигиального монастыря; епископ Егорьевский Тихон, председатель Патриаршего совета по культуре, наместник Сретенского ставропигиального монастыря; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда, член Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации С.Е. Щеблыгин, журналисты, представители общественности.

В числе участников мероприятия – представители Поместных Православных Церквей: митрополит Варненский Иоанн (Болгарская Православная Церковь); митрополит Тамасосский Исаия (Кипрская Православная Церковь); епископ Бачский Ириней (Сербская Православная Церковь), представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний; представитель Патриарха Болгарского при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Феоктист (Димитров). На презентации присутствовали представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Болгарском архимандрит Филипп (Васильцев), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока игумен Арсений (Соколов), главный редактор Издательства Московской Патриархии и «Журнала Московской Патриархии» протоиерей Владимир Силовьев, московское духовенство.

В ходе презентации прозвучало выступление председателя Патриаршего совета по культуре епископа Егорьевского Тихона. «Для меня большая радость и большая честь именно в эти дни представить только что вышедшую книгу («горячую», как ее называют издатели), которую написал владыка Иларион. – сказал иерарх. – Запланировано издание шести томов этого важнейшего труда. Важнейшего, потому что мы все знаем, что личность Господа нашего Иисуса Христа – самая обсуждаемая и самая пререкаемая, как предсказано в Евангелии, за всю историю человечества. Было издано множество биографических книг, посвященных Спасителю, Его жизни, но вот такой объемный труд, написанный православным иерархом, создается впервые: шесть томов биографии Господа Иисуса Христа. Книга эта будет одинаково интересна и людям, занимающимся наукой, и обычному читателю, который хочет разобраться для себя в том, Кем был Спаситель, и православному христианину, который имеет крайнюю нужду, особенно сегодня, утвердить свою веру».

Книга будет очень важна для священников, полагает владыка Тихон: по ней можно не только строить проповеди, но также определять и проверять свою христианскую веру и учиться у того Главного и Великого Пастыря, Которым является Господь Иисус Христос, ведь в этом труде специально рассказано о пастырском служении Спасителя.

«Мы очень рады, что успели издать первый том к замечательным дням празднования юбилея митрополита Илариона, и я от всей души хотел бы поздравить его с этим трудом, высказать слова искреннего восхищения, – продолжил епископ Егорьевский Тихон. – То, что владыка находит время для того, чтобы беседовать с самим собою, со своими учениками, со своей паствой и всей Церковью о самом главном, – бесконечно дорого, и за это мы Вам глубоко признательны».

Выступая на мероприятии, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда отметил: «Выход книги «Начало Евангелия» – это, безусловно, событие в христианском книгоиздательстве, как и вообще в книгоиздательстве, это событие в православном и во всем христианском мире. Но это также событие и в интеллектуальной истории современности. Книга обращается к той теме, рядом с которой ничего нельзя поставить в истории человечества, – к Евангелию и к жизни Господа Иисуса Христа. Эту тему невозможно игнорировать, и не только верующим людям. О том, кстати сказать, автор говорит на первых страницах своего труда, обращая его, может, не столько к верующим людям».

По мнению В.Р. Легойды, сегодня очень важно обращение к людям колеблющимся и сомневающимся. «Это чтение очень важное и серьезное, и оно действительно будет интересно и доступно разным людям. Здесь нет образовательного ценза, человек не должен иметь степень кандидата наук, чтобы познакомиться с текстом», – подчеркнул он.

Выступающий выразил убеждение, что книга станет источником для других медийных форм – ее будут пересказывать, на нее будут ссылаться, будут заимствовать из нее цитаты.

Выступая на мероприятии, митрополит Иларион сказал:

«Если люди услышат о том, что вышла книга большого объема, а за ней последуют еще шесть книг, и конечный результат будет понятнее после прочтения всей серии, это, пожалуй, может отпугнуть читателя: в наше время люди не читают такие толстые книги. Но отчасти этот недостаток скрашивается тем, что книга «Начало Евангелия» очень богато иллюстрирована – на 800 страницах этого тома более 330 иллюстраций. Кого-то также могут отпугнуть сноски, ссылки на научную литературу, а также греческие и еврейские слова, время от времени появляющиеся в тексте. Но вся эта наукообразность, тем не менее, не делает книгу недоступной для широкого читателя.

Я стараюсь писать свои книги так, чтобы их мог читать каждый человек, имеющий среднее образование, то есть окончивший среднюю школу. Опыт моего общения с прихожанами показывает, что, несмотря на то, что книги снабжены научным аппаратом, они все-таки читаются без затруднений и легко усваиваются.

Меня часто спрашивают: «Для кого вы пишете свои книги?» У меня нет какого-то ясного адресата. Прежде всего, я пишу книги для себя – чтобы понять какую-то важную тему, разложить ее для себя «по полочкам». И я никогда не начинаю писать до тех пор, пока мне не станет ясно, что я хочу сказать. Очень часто доводится брать в руки книги, из которых видно, что их авторы сами не до конца поняли, что же хотят сказать. И поскольку этот мыслительный процесс у автора не завершился, то и читатель сталкивается с материалом, который ему трудно усвоить. Я стараюсь начинать писать только тогда, когда понимаю, что мне есть что сказать; и каждая страница текста – это то, что я для себя понял и пережил.

К книге, которая сегодня представлена, я шел очень долго: хотя писалась она довольно быстро, но путь к ней занял, по крайней мере, четверть века, а может быть, и больше. В самом начале 90-х годов, когда был создан Свято-Тихоновский институт (ныне Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет – прим.), меня пригласили туда читать лекции по Новому Завету. Тогда я впервые соприкоснулся не только с самим Евангелием, которое читал с детства, но и с научной литературой по этой теме. Но моей основной научной специализацией последних лет была патристика, то есть я занимался учением Святых Отцов, писал книги, посвященные им, и специальная литература по Новому Завету не привлекала моего серьезного внимания.

Года три назад под эгидой Святейшего Патриарха и Высшего Церковного Совета началась реализация масштабного проекта подготовки учебных пособий для бакалавриата духовных школ Русской Православной Церкви. Мы рассмотрели весь имеющийся материал, а потом мне предстояло осуществить ревизию всех наличных научных сил; и так получилось, что начинать писать учебник по Четвероевангелию мне пришлось самому. Но, как вы понимаете, для того, чтобы написать учебник, нужно сначала очень серьезно освоить научную область. И вот я, будучи уже в достаточно зрелом возрасте, начал осваивать, по сути дела, новую для себя область научной литературы по Новому Завету.

На этом этапе пришлось столкнуться с тем, что в современной западной новозаветной науке существует огромное количество концепций, по которым выстраивается изучение новозаветных текстов. Все ученые работают с одним и тем же текстом – это текст Нового Завета, существуют критические издания, выверенные по рукописям; но у ученых очень разные подходы.

Эти подходы я рассматриваю в первой части своей первой книги, в том числе, например, так называемую мифологическую теорию, говорящую о том, что Иисус Христос не был реальным историческим персонажем, что это была мифическая фигура, созданная на основе древнегреческих мифов об умирающих и воскресающих богах. В частности, эта теория развивалась в фашистской Германии в 20-30-е годы, она активно использовалась в Советском Союзе в атеистической пропаганде, а также нашла свое отражение в романе Булгакова «Мастер и Маргарита», по которому многие в нашей стране – например, поколения моих родителей, дедушек и бабушек – узнавали хоть что-то об Иисусе Христе. Этот роман начинается с того, что два литератора сидят в жаркий день на бульваре и рассуждают об Иисусе Христе, и один из них как раз озвучивает мифологическую теорию, а другой ему поддакивает.

Есть другая теория, связанная с очень известным теологом протестантского либерального направления, который на многие десятилетия вперед отравил ядом своих измышлений, не побоюсь этих слов, западную новозаветную науку. Теория заключается в следующем: был некий исторический персонаж Иисус Христос, он создал некое движение, и, возможно, он также написал некий сборник изречений, который был впоследствии утрачен. Но его движение стало распространяться, стали создаваться общины его последователей, и где-то под конец I века, а может быть, в начале II века эта историческая личность стала обрастать разного рода мифологией: придумали миф о том, что он воскрес, что он родился от девы, приписали ему различные чудеса.

В чем заключается изучение Нового Завета с точки зрения этого ученого и его последователей? В том, что нужно отделить аутентичное ядро «исторической реальности» от всех дальнейших церковных напластований. На нашей почве такой подход применял Лев Николаевич Толстой, который создал свою версию Евангелия – это Евангелие без чудес, без девственного рождения, без воскресения. На западной почве подобное появилось, начиная с Гегеля, Шлейермахера и других философов-рационалистов XIX века, а потом уже все эти идеи присутствуют и в новозаветной науке Бультмана и многих других.

Кроме того, исследователи рассуждали, кто такие евангелисты – мол, это лидеры неких христианских общин, существовавших в конце I – начале II века, и они писали свои тексты, исходя из пастырских нужд общины, адаптировали их для своих пастырских нужд. Например, кто такой был Матфей, и как он работал? По мнению этих ученых, это был некий персонаж – разумеется, никакой не апостол, а человек, живший гораздо позже апостольских времен – который брал отрывки Евангелия от Марка и приспосабливал их для своих пастырских нужд. Также он использовал якобы существовавший сборник изречений. Его назвали буквой Q, от немецкого слова Quelle, что значит источник. Сказали, мол, был такой «источник Q», и именно в нем содержатся поучения исторического персонажа Иисуса Христа, а все Евангелия – уже позднейшие наработки. Эти исследователи заявляли, что Матфей работал с якобы существовавшим «источником Q» и Евангелием от Марка и для своих пастырских нужд создавал евангельское учение, вкладывая в уста Иисуса Христа те слова, которые должны были услышать его прихожане.

Так, например, якобы была создана Нагорная проповедь. По этой теории, Иисус Христос только сказал, что блаженны нищие, блаженны алчущие и блаженны плачущие – больше ничего, а Матфей для того, чтобы утешить свою общину (нам рассказывают, что это была община, отделившаяся от синагоги, у них был внутренний кризис, и надо было этот кризис как-то утихомирить), на основе этих трех кратких изречений добавил: «Блаженны нищие духом», «Блаженны кроткие» и так далее. Обо всем этом я говорю подробнее в своей второй книге, которая посвящена Нагорной проповеди.

Таким образом, из того, что мы читаем в Евангелии, достоверным или восходящим к так называемому историческому Иисусу объявляется пять-десять процентов текста в зависимости от вкусов и подходов этих ученых. Если вы приедете в какой-нибудь крупный европейский город, например, в университетский город Оксфорд, зайдете в книжный магазин и посмотрите секцию «Новозаветные исследования», то увидите литературу, в которой представлены практически исключительно такие подходы. Вы не найдете там книг, где будет говориться о том, что Иисус Христос является Богом, что у Него две природы – Божественная и человеческая. Все это вы сможете найти, может быть, в разделах «Патристика», «Христология» или «Церковная история», но не среди новозаветных исследований.

Я оцениваю эту ситуацию в современной новозаветной науке как катастрофическую и в своей книге говорю о том, что настало время для демифологизации новозаветной науки. Мы должны освободить новозаветную науку от мифов, созданных такими людьми, как Бультман и ему подобные. Мы должны вернуться к евангельскому тексту, потому что, кроме четырех Евангелий, никакого иного достоверного источника, говорящего о жизни и учении Иисуса Христа, у нас нет и не будет. «Источник Q» даже издали (существует его критическое издание), но на самом деле этого источника никогда не было, его никто не видел. Его создали ученые путем выдергивания отдельных фраз, слов, маленьких рассказов из канонических и апокрифических Евангелий; это плод их воображения. Исследователи решили, что Иисус, которого они смоделировали, должен был создать именно такое «евангелие».

В своей книге я говорю, что для того, чтобы понять Евангелие и ту Личность, Которая стоит за ним, – Личность Иисуса Христа – мы должны всегда использовать два ключа. Это как сейф, который закрыт на два замка: если у вас есть только первый ключ, вы его не откроете, если только второй – дверь все равно останется закрытой.

Первый ключ – это уверенность в том, что Иисус Христос был реальным историческим персонажем, что Он был человеком со всеми присущими человеку чувствами, эмоциями, переживаниями, то есть так называемыми бесстрастными страстями, как говорили Святые Отцы. Человек, Который был способен радоваться и плакать, уставать, гневаться, – все это в Евангелии есть, для этого не нужно создавать «источник Q». Иисус Христос – реальный живой человек, и это первый ключ.

Второй ключ – это вера в то, что Иисус Христос был воплотившимся Богом. И только в этом свете приобретает смысл и значимость все то, о чем мы читаем в Евангелии: чудеса Христа, Его притчи, а самое главное – история Его страданий, смерти и воскресения. Ведь мы знаем, что очень многие люди в течение истории были распяты на крестах. Историки, например, пишут о том, как трех тысяч человек распяли после восстания Спартака – помню, нам еще в школе рассказывали об этом. Очень многие люди умерли смертью насильственной, несправедливой, но ни одна смерть не оставила такого следа в человеческой истории, как смерть Иисуса Христа.

Если бы Он был просто человеком, одним из многих и многих несправедливо осужденных, распятых на крестах, тогда, конечно, Его жизнь не оставила бы такого следа. Весь смысл евангельской истории заключается в том, что это история воплотившегося Бога. Того Бога, Который стал человеком, принял на Себя человеческую плоть для того, чтобы пройти весь жизненный путь, описанный в Евангелиях.

Этому пути, собственно, и посвящена моя книга. Я действительно задумал ее как биографию Иисуса Христа; то есть это не исследование православной христологии, не исследование того, как на Вселенских Соборах понимали соединение двух природ в Иисусе Христе. Конечно, попутно в книге эти богословские вопросы затрагиваются, но для меня основным фокусом, основным центром этой книжной серии является личность Иисуса Христа, Его облик. В первой книге серии я даже попытался набросать некий Его психологический портрет, рассказать о чертах Его характера, особенностях речи.

Книга называется «Начало Евангелия», потому что посвящена начальным главам четырех Евангелий, то есть это предыстория рождения Иисуса Христа, Благовещение, история Его Рождества. Затем – проповедь Иоанна Крестителя, появление Иисуса на берегах Иордана, Крещение, искушение в пустыне, выход на проповедь, призвание учеников и начало конфликта с фарисеями и книжниками. На этом заканчивается первая книга.

Следующая книга будет целиком посвящена Нагорной проповеди, а третья – чудесам Господа Иисуса Христа. Четвертая книга – о притчах Христа: я рассматриваю все притчи вместе и каждую в отдельности, говорю о том, что такое притча, в чем особенности этого жанра, какой смысл вкладывается в притчи, когда Господь Иисус их произносил, и как по-разному они в течение разных эпох воспринимались людьми. Пятая книга называется «Агнец Божий», и она посвящена материалу из Евангелия от Иоанна, который не имеет параллелей в синоптических Евангелиях. Это очень большой и богословски значимый материал. Наконец, шестая книга посвящена развязке евангельской истории – суду над Господом Иисусом Христом, Его страданиям, Его крестной смерти, Его воскресению и явлениям ученикам.

Вспоминая о том, с чего начиналась христианская вера, мы можем обратиться к первому посланию апостола Павла к коринфянам, где он говорит: «Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь… Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию» (1 Кор. 15. 1-4). Далее в послании перечисляются явления Господа после Его воскресения, а затем апостол Павел продолжает: «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15. 14).

Сравните этот простой, как сейчас говорят, месседж, который апостол Павел послал христианам Коринфа, с тем, что нам пытаются внушить современные ученые, утверждающие, что сначала существовал сборник изречений, вокруг которого потом стала формироваться некая мифология. Такое представление о начале христианской истории переворачивает все с ног на голову.

Именно факт воскресения Христа был главной движущей силой, благодаря которой началось распространение христианства. Не было еще никаких сборников – тексты появились позже. Апостол Павел нигде не ссылается на Евангелия. Почему? Потому что их еще не было. Он ссылается на Ветхий Завет.

А что было? Была уверенность в том, что Иисус Христос воскрес, была Евхаристия, которую Он оставил, которую древние христиане совершали и вокруг которой они собирались. И было устное предание, то есть рассказы апостолов о том, что они видели и слышали. По слову апостола Иоанна Богослова, «о том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни» (1 Ин. 1. 1).

Это свидетельство и лежало в основе Евангелий, которые были впоследствии положены на бумагу. Думаю, что первые источники могли появиться не в конце I века, а уже в 40-50-е годы. Но евангелисты не были людьми, которые сидели с ворохом бумаг, сравнивали повествования, редактировали одно, добавляли от себя другое. Совсем другой был труд. Это была устная культура, в ней все передавалось из уст в уста. Нам сейчас ученые говорят: поскольку была устная культура, естественно, все это модифицировалось, изменялось, каждый добавлял, что хотел. Ничего подобного – устная передача информации может быть не менее точной, чем передача письменная. Спрашивают: «А как могли ученики запомнить дословно то, что говорил Иисус Христос, например, Нагорную проповедь?» Нагорная проповедь, полагают эти ученые, есть собрание каких-то кратких изречений, которые Иисус Христос в разное время произнес, и потом их сшили, как из лоскутов, в единое одеяло.

А почему? Почему не могли ученики запомнить дословно то, что Он говорил? Разве мы с вами, учась в школе или в детском саду, не заучиваем наизусть стихи и не носим их потом всю жизнь в памяти? Мы ведь их заучивали слово в слово, даже когда еще писать не умели. А речь Господа Иисуса Христа была очень поэтичной, Он говорил афоризмами. Господь говорил, по-видимому, рифмами – к такому удивительному выводу пришли ученые, которые пытаются восстановить арамейский оригинал Его речи. То есть речь Христа была афористичной, четкой, ясной, яркой и запоминающейся, ее запоминали слово в слово, и 20, и 30, и 40 лет спустя ее могли передать именно так, как говорил Иисус Христос.

Обо всем этом, а также о многих других вещах я говорю в своей книге. Очень хотелось бы надеяться, что она найдет своего читателя».

Владыка Иларион сердечно поблагодарил епископа Егорьевского Тихона и возглавляемое им Издательство Сретенского монастыря за многолетнее сотрудничество, которое продолжилось ныне изданием книги «Начало Евангелия».

В продолжение презентации игумен Арсений (Соколов) зачитал свою рецензию на книгу митрополита Илариона.

Председатель ОВЦС ответил на многочисленные вопросы присутствующих.

Принявший участие в мероприятии вице-президент Российской академии художеств А.А. Золотов передал председателю ОВЦС поздравление от президента академии Зураба Церетели в связи с отмечающимся в эти дни 50-летним юбилеем.

Пресс-служба ОЦАД.

1.jpg

22 июля в 11:00 в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (Москва, ул. Пятницкая, д. 4/2, стр. 1) состоится презентация новой книги митрополита Волоколамского Илариона «Начало Евангелия».

Книга «Начало Евангелия» является первой в серии из шести книг под общим названием «Иисус Христос. Жизнь и учение».

Вся серия носит биографический характер, поскольку ее центральной темой является человеческая история Иисуса Христа. Автор ставит задачу воссоздать живой образ Иисуса на основании имеющихся источников и представить Его учение так, как оно отражено в Евангелиях. Особое внимание в первой книге серии уделено чертам Его характера и мировосприятия, особенностям Его манеры общения с людьми.

Книга «Начало Евангелия» открывается вводным разделом, посвященным основным направлениям современных исследований в области Нового Завета. Автор дает критическую оценку поискам «исторического Иисуса» за пределами церковной традиции и предлагает свой метод исследования Евангелий, который затем последовательно применяет в разделах книги, посвященных начальным главам четырех Евангелий. Трудные вопросы библеистики, включая так называемые «противоречия» в Евангелиях, не замалчиваются, но наоборот, последовательно и тщательно разбираются.

Серия «Иисус Христос. Жизнь и учение» будет продолжена следующими книгами: «Нагорная проповедь», «Чудеса Иисуса», «Притчи Иисуса», «Агнец Божий. Иисус в Евангелии от Иоанна», «Смерть и воскресение». Монументальный шеститомный труд призван ответить на главные вопросы об Иисусе Христе: «Что Иисус принес людям и зачем Он нужен современному человеку? Прошло две тысячи лет с тех пор, как Он жил и учил: почему Его образ и проповедь по-прежнему актуальны? Что Иисус может дать нам, живущим в XXI веке, со всеми его сложностями, вызовами, проблемами и трагедиями?»

В книге «Начало Евангелия» 800 страниц, более 300 иллюстраций и более полутора тысяч ссылок на Священное Писание. Книга снабжена указателями цитат из Библии и именным указателем.

В презентации книги примут участие:

Митрополит Волоколамский Иларион – автор книги, председатель Отдела внешних церковных связей, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, председатель Синодальной Библейско-Богословской Комиссии

Епископ Егорьевский Тихон, наместник ставропигиального Сретенского монастыря, председатель Патриаршего совета по культуре

Владимир Легойда, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ

Специалисты по Новому Завету, журналисты, представители общественности.

Аккредитация на презентацию открыта до 20:00 21 июля:

Контактное лицо: Константин Черняев

Моб. + 7 (926) 376-83-70

Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Презентация состоится в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. Святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Пресс-служба ОЦАД.

IMG_4204.JPG

С 4 по 6 июля 2016 года делегация Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия, по благословению митрополита Волоколамского Илариона и по приглашению митрополита Тамассоского и Оринийского Исайи, посетила Кипрскую Православную Церковь. В состав делегации вошли проректор по учебной работе иеромонах Иоанн (Копейкин), руководитель Учебно-методического управления, заместитель заведующего кафедрой внешних церковных связей Мигель Паласио и и.о. руководителя Международного отдела ОЦАД Д.И. Серов. Целью поездки являлось укрепление академического сотрудничества между Русской и Кипрской Православными Церквами. 

4 июля делегация посетила Кипрское отделение британского университета Центрального Ланкашира (University of Central Lancashire, Uсlan), где прошла рабочая встреча с президентом университета Флоросом Вонифакисом. В ходе дружеской беседы были обсуждены возможные совместные проекты.

 

Вечером того же дня состоялась рабочая встреча с митрополитом Тамассоским и Оринийским Исайей.  

5 июля представители ОЦАД встретились с проректором Университета Никосии Константиносом Пеласом. Во встрече участвовали заведующий кафедрой Нового Завета Университета Никосии профессор Христос Эконому, заведующий кафедрой патрологии и церковной истории профессор Никос Николаидес, заведующий кафедрой пастырского богословия и биоэтики профессор Анестис Кезелопулос. Стороны обсудили установление студенческого и преподавательского обмена между Общецерковной аспирантурой и Университетом Никосии.

По завершении встречи делегацию принял в своей резиденции митрополит Киккский и Тиллирийский Никифор, игумен Киккского ставропигиального монастыря - самой известной святой обители Кипра. Также у делегации состоялась краткое общение с митрополитом Кенийским Макарием, ипертимом и экзархом всей Восточной Африки (Александрийская Православная Церковь). 

В этот же день делегация Общецерковной аспирантуры посетила Киккский монастырь, где поклонилась святыням и посетила музей византийской культуры. Гостей из Русской Православной Церкви принял наместник обители архимандрит Агафоник. В ходе беседы была отмечена важность межправославного сотрудничества в сфере духовного образования. 

6 июля делегация вернулась в Москву. 

Пресс-служба ОЦАД

ECR_5002.jpg

7 июля 2016 года, в праздник Рождества честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион совершил Божественную литургию в московском храме Усекновения главы Иоанна Предтечи под Бором. Этот храм входит в комплекс Черниговского Патриаршего подворья, в зданиях которого размещается ОЦАД.

Архипастырю сослужили проректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры по учебной работе иеромонах Иоанн (Копейкин), сотрудники ОЦАД в священном сане, клирики храма.

После сугубой ектеньи архипастырь вознес молитву о мире на Украине.

 

В архипастырском слове к собравшимся в храме митрополит Иларион сказал:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

В этом храме, посвященном святому Пророку, Предтече, Крестителю Господню Иоанну, мы с вами в день его рождения совершили Божественную литургию, вспоминая того, о ком Господь Иисус Христос сказал: «Из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11. 11). Он замыкает собою чреду ветхозаветных пророков, которые учили людей покаянию и предвозвещали пришествие в мир Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Читая книги пророков, особенно книгу пророка Исаии, мы поражаемся тому, как Господь открывал этим людям то, что должно произойти, как Он открывал им, что придет в мир Искупитель, Который освободит Свой народ, откроет Божественное Царство для всех людей; Он будет, как писал пророк Исаия, «муж скорбей и изведавший болезни» (Ис. 53. 3), Который понесет на Себе грехи всех нас.

После нескольких веков, когда не было великих пророков в Израиле, явился тот, кто должен был уготовать путь Господу, прямыми сделать стези Ему, – явился в пустыне Иоанн Предтеча.

Мы слышали сегодня рассказ из Евангелия от Луки о том, как чудесным образом он был рожден от престарелой неплодной четы. Родителями Иоанна были священник Захария и жена его Елисавета. Они достигли уже преклонного возраста, и один раз, когда Захария исполнял свою чреду (а это происходило всего лишь раз в год в течение одной или двух недель, потому что священников было много, а храм был один), он совершал каждение и увидел у кадильного алтаря ангела Божия, который сказал Захарии, что от него родится сын. Тот не поверил, и явившийся ему архангел Гавриил возвестил, что Захария будет молчать до тех самых пор, пока не исполнится предреченное Богом.

Затем мы слышим о том, как произошло рождение. Чудесным образом появился на свет этот необыкновенный младенец, который родился для того, чтобы стать Предтечей Господа. От юности он был постником и аскетом и всю свою жизнь посвятил тому, чтобы приготовить путь грядущему Мессии.

Мы прославляем святого Пророка, Предтечу и Крестителя Господня Иоанна как величайшего из ветхозаветных пророков, как человека, который стоял на пороге Нового Завета. Подобно Моисею, который привел свой народ в Землю обетованную, но сам не вошел туда, Иоанн увидел грядущего Господа, но не принял участия в Его спасительной миссии, потому что ему было суждено пострадать и умереть, дабы, как Церковь говорит, и в адские бездны сойдя, там приготовить путь Господу и сделать прямыми Его стези.

Мы много раз в году вспоминаем Иоанна Предтечу: празднуем его рождество, вспоминаем усекновение  и три обретения его честной главы. Кроме того, богослужебные книги каждый вторник прославляют святого Пророка, Предтечу и Крестителя Господня Иоанна для того, чтобы напомнить нам об этом великом муже, который всего себя без остатка отдал Господу и всю свою жизнь посвятил миссии, которую Господь на него возложил. И сегодня он предстоит за свой народ и за весь мир пред Богом.

Господь Иисус Христос, когда Его спрашивали: «Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, также и фарисейские, а Твои едят и пьют?» (Лк. 5. 33), говорил, что «придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься» (Мф. 9. 15). Может быть, неслучайно память величайшего из постников выпадает на дни Петрова поста, чтобы мы еще раз вспомнили о его пути воздержания и молитвы, пути внутренней духовной собранности и трезвения, которым шел Иоанн Предтеча и который он заповедал.

«Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3. 2), – эти слова, которые были лейтмотивом проповеди Иоанна, произнесет потом Господь наш Иисус Христос. И в каком-то смысле миссия Господа нашего Иисуса Христа являлась продолжением той земной миссии, которую начал Иоанн Предтеча. Но если Предтеча крестил людей в покаяние, Господь Иисус Христос крестил их Духом Святым и огнем, крестил Своим Божественным учением. Он создал на земле Церковь, в которую вошел и Иоанн Предтеча уже после своей смерти.

Наш храм, посвященный усекновению главы Иоанна Предтечи, является одним из мест, где ему воздается сугубое поклонение. Его образы мы видим и в иконостасе, и на стенах этого храма. И мы молимся святому Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну, прося его помочь и нам идти тем прямым путем, которым он шел, и нам встретиться со Христом, с Которым он встретился, Которого ожидал и Которому посвятил всю свою жизнь. Мы просим в молитве, чтобы наша жизнь также была приуготовлением пути Господня, чтобы и мы своим подражанием Христу, своим исполнением Его заповедей делали в этом мире прямыми Его пути. Аминь».

Служба коммуникации ОВЦС

01.jpg

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с 20 по 24 июня 2016 года в Москве, в здании Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия состоялись курсы повышения квалификации руководителей епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством.

Организаторы учебного процесса – Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых Кирилла и Мефодия и Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством при поддержке Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации.

Это второй совместный опыт организации и проведения курсов повышения квалификации. Год назад для получения дополнительных знаний и обмена опытом в области духовного окормления казачества в Москву прибыли 36 представителей епархий Русской Православной Церкви. На церемонии открытия курсов в прошлом году митрополит Волоколамский Илларион и митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл подписали Соглашение о сотрудничестве Общецерковной аспирантуры и Синодального комитета по взаимодействию с казачеством.

Основная задача образовательной программы – в сжатые сроки повысить уровень компетенции руководителей профильных епархиальных структур в вопросах взаимодействия с органами государственной власти, войсковыми казачьими обществами, казачьими образовательными организациями.

В качестве преподавателей были приглашены специалисты-практики из подразделений Московского Патриархата, представители органов государственной власти, преподаватели ведущих высших учебных заведений Москвы и Ставрополя.

Руководители епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством получили исчерпывающие представления об организации работы направлений в профильном Комитете, а также подробные разъяснения и рекомендации о возможностях организации своей работы по духовному окормлению казаков, проведению мониторинга религиозной ситуации в казачьих обществах и общественных объединениях казачества, организации научно-практических конференций и методических семинаров с казачьими духовниками, оказанию информационной поддержки, включая работу в социальных сетях и многое другое.

24 июня по окончании лекций состоялась содержательная панель, где в режиме свободного диалога ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством священник Тимофей Чайкин и ответственные сотрудники Комитета подвели итоги занятий.

Предваряя церемонию вручения сертификатов, руководитель Учебно-методического управления, заместитель заведующего кафедрой внешних церковных связей Общецерковной аспирантуры Мигель Паласио назвал опыт взаимодействиях двух церковных структур и корпуса священнослужителей, окормляющих казачество, «полезным, развивающимся и неформальным».

Священник Тимофей Чайкин поблагодарил митрополита Волоколамского Илариона и митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла за целенаправленные усилия в сфере организации духовного образования и дополнительного образования для священников. «Мы являемся свидетелями глобальных изменений в современном мире, когда всем нам требуется систематическое пополнение знаний в служении и ежедневной административной работе. Изучив анкеты участников курсов и проанализировав прозвучавшие вопросы, Синодальный комитет будет планировать выезды к руководителям епархиальных отделов по взаимодействию с казачеством в 2017 году», - подытожил отец Тимофей.

По завершении программы обучения 24 руководителя профильных епархиальных отделов получили сертификаты о повышении квалификации. Им также будут направлены лекции, иные материалы курсов.

Пресс-служба Синодального комитета по взаимодействию с казачеством / Пресс-служба ОЦАД.

01.jpg

В ОЦАД открылись курсы повышения квалификации для руководителей епархиальных структур по взаимодействию с казачеством.

20 июня 2016 года в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых Кирилла и Мефодия начали работу курсы повышения квалификации для руководителей епархиальных структур по взаимодействию с казачеством. Курсы, проводимые по благословению Святейшего Патриарха и всея Руси Кирилла, организованы Общецерковной аспирантурой совместно с Синодальным комитетом по взаимодействию с казачеством в рамках подписанного ранее соглашения о сотрудничестве.

На открытии курсов выступили ответственный секретарь Синодального комитета по взаимодействию с казачеством священник Тимофей Чайкин и исполнительный секретарь курсов повышения квалификации ОЦАД И.А. Парфенов.

Учебная программа курсов включает выступления председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, ректора ОЦАД митрополита Волоколамского Илариона, председателя Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла, ответственных сотрудников Синодального комитета по взаимодействию с казачеством, высоких представителей государственных органов власти и преподавателей ведущих высших учебных заведений Москвы.

В первый учебный день участники курсов прослушали лекции главного советника Аппарата Полномочного представителя Президента Российской Федерации в Центральном Федеральном Округе А.Ю. Грошева, ответственного секретаря Синодального комитета по взаимодействию с казачеством священника Тимофея Чайкина, заведующего кафедрой «Теология и социальная философия казачества» Московского государственного университета технологий и управления им. К.Г. Разумовского С.В. Кондратьева, директора Российского государственного архива социально-политической истории А.К. Сорокина.

Курсы повышения квалификации для руководителей епархиальных структур по взаимодействию с казачеством продлятся до 24 июня.


Пресс-служба ОЦАД.

01.jpg

С 4 по 12 июня 2016 года в г. Судак (Республика Крым) состоялся Второй международный профессиональный форум «Книга. Культура. Образование. Инновации» («Крым-2016»). Его главным организатором является Государственная публичная научно-техническая библиотека, соорганизаторами – Министерство культуры Российской Федерации, Министерство образования РФ, Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям, Министерство культуры Республики Крым, Российская государственная библиотека, Российская национальная библиотека, Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы имени М.И. Рудомино, Международная ассоциация пользователей и разработчиков электронных библиотек и новых информационных технологий, Московский государственный институт культуры.

«Крым-2016» мировой профессиональный форум для специалистов и руководителей библиотек, издательств, книготорговых и книгораспространительских организаций, музеев, архивов, информационных центров, университетов, техникумов, компьютерных и Интернет-компаний, правовых и бизнес-компаний, учреждений науки, культуры и образования.

В рамках форума 8 июня состоялся круглый стол «Конфессиональная библиотека или библиотека религиозной литературы?», организованный совместно ВГБИЛ и Общецерковной аспирантурой и докторантурой имени святых Кирилла и Мефодия. Модераторами выступили руководитель Учебно-методического управления, заместитель заведующего кафедрой внешних церковных связей ОЦАД Мигель Паласио и советник генерального директора «Иностранки», историк-востоковед И.В. Зайцев.

М. Паласио напомнил, что идея проведения круглого стола «Конфессиональная библиотека или библиотека религиозной литературы?» принадлежала многолетнему генеральному директору ВГБИЛ Е.Ю. Гениевой, и выразил благодарность генеральному директору ГПНТБ, председателю оргкомитета форума «Книга. Культура. Образование. Инновации» Я.Л. Шрайбергу за усилия по осуществлению этого проекта.

Прозвучали доклады профессора Кембриджского университета (Великобритания) И.А. Кирилловой «Почему нужны религиозные библиотеки?», Мигеля Паласио («Книжные сокровищницы православной ойкумены»), научного сотрудника Мемориального музея Исмаила Гаспринского Бахчисарайского историко-культурного и археологического музея-заповедника С.А. Сеитмеметовой («Религиозные книги в библиотеке Мемориального музея Исмаила Гаспринского»), комментарии настоятеля храма святого праведного Иоанна Кронштадтского в селе Морское (Судакский район) протоиерея Валентина Ромушина, советника генерального директора ВГБИЛ по региональному сотрудничеству А.В. Юдина и И.В. Зайцева по заявленной теме.

В тот же день руководитель Учебно-методического управления ОЦАД принял участие в вечере памяти Екатерины Юрьевны Гениевой (1946-2015), в течение ряда лет тесно сотрудничавшей с Общецерковной аспирантурой.

Пресс-служба ОЦАД

Научно-образовательная теологическая ассоциация Православный портал ИИСУС Вопросы теологии Издательский дом «Познание»