Святитель Григорий Богослов

Будущий святитель Григорий родился около 329 года, в Арианзе, близ Назианза Каппадокийского. Его родителями были епископ Назианзский Григорий и святая Нонна.

Начальное образование получил дома, также обучался в Кесарии Каппадокийской и Кесарии Палестинской, а затем и в Александрии. Позже был отправлен в Афины, где изучал риторику, поэзию, геометрию и астрономию, а также произведения Платона и Аристотеля. Во время обучения Григорий познакомился с Василием Великим, будущим архиепископом Кесарии Каппадокийской.

После окончания обучения святой Григорий остался в Афинах, где некоторое время преподавал риторику. В 358 году, когда его отец уже был епископом, будущий святитель Григорий вернулся домой и в тридцатилетнем возрасте принял крещение от своего отца. После этого, святой Григорий, склонный к монашеской жизни, удалился в монастырь, основанный святителем Василием Великим в Понте в своём имении на реке Ирис. Во время жизни в монастыре монах Григорий вместе с Василием изучал труды Оригена и составил из его произведений выписки, известные под именем «Филокалии» или «Добротолюбия».

В 361 году по настоянию отца святой Григорий вновь вернулся домой и был рукоположен в пресвитеры. Начало его церковной деятельности совпало с периодом правления императора Юлиана Отступника, гонения которого затронули и Назианскую кафедру его отца. Император направил в Назианз войска с поручением захватить христианские храмы. Епископ Григорий-старший со своей паствой организовал сопротивление, предотвратившие захват церквей. Деятельность пресвитера Григория в этот период показывает, что он вникал в дела управления епархией и становился постепенно со-епископом назианзской церкви, на кафедре своего отца.

Святитель Григорий активно помогал святому Василию Великому в борьбе с арианством, в 371 году святой Василий Великий обратился к пресвитеру Григорию с просьбой стать хорепископом города Сасим. Однако служение в епископском сане не привлекало епископа Григория, после непродолжительного служения в епископском сане, он удалился в пустынь. В это же время происходит временное отдаление епископа Григория от друга юности епископа Василия Великого.

По просьбе своего престарелого отца епископ Григорий возвращается в Назианзин – кафедральный город своего отца, где помогает ему в управлении епархией вплоть до его блаженной кончины. На похороны епископа Григория-старшего приехал Василий Великий, который произнес пламенное слово, прославляя заслуги усопшего перед Церковью. После смерти отца, святитель недолгое время управлял овдовевшей епископской кафедрой, но позже снова удалился в монастырь.

Император Феодосий, занявший византийский престол в 379 году, был приверженцем никейской веры и не поддерживал ариан, которых было большинство в Константинополе. По предложению императора епископ Григорий занимает Константинопольскую архиепископию, возрождает истинное почитание Бога, в Троице поклоняемого в соборном храме Святой Софии, который до того момента принадлежал арианам. За свои пламенные и искренние проповеди (слова), собиравшие много слушателей, святитель Григорий получил наименование «Богослова».

Второй Вселенский собор, проходивший в Константинополе в 381 году по инициативе императора Феодосия и под председательством Патриарха Антиохийского Милетия, утвердил святителя Григория на Константинопольской кафедре. Также Собор утвердил и дополнил Никейский Символ веры, осудил еретические учения, а также решил ряд практический вопросов, связанных с управлением Церковью. После внезапной кончины Патриарха Милетия, святитель Григорий председательствовал на Соборе, но был оклеветан и добровольно покинул свой кафедральный город.

Затем проживал в Назианзине, где некоторое время управлял епархией. Это время было также плодотворным для творчества Святителя.

Скончался святитель Григорий 25 января 389 года в Назианзе, где и был похоронен. В 950 году при императоре Константине Багрянородном его святые мощи были перенесены в Константинополь и положены в церкви Святых Апостолов. При разграблении Константинополя крестоносцами в 1204 году мощи были вывезены в Рим.

После постройки собора святого Петра в Риме там была устроена гробница для мощей святителя. 26 ноября 2004 года мощи, по решению папы Иоанна Павла II, были возвращены Константинопольской церкви вместе с мощами Иоанна Златоуста. В настоящее время мощи Григория Богослова хранятся в церкви святого Георгия в Стамбуле.

Литературное и богословское наследие Григория состоит из 245 посланий (писем), 507 стихотворений и 45 «Слов». Исследователи отмечают, что Григорий был в первую очередь оратором, а не писателем, но его литературные произведения являются бесценным сокровищем для всего христианского мира.

Почитание святителя Григорий Богослова преподавателями, учащимися и сотрудниками Общецерковной аспирантуры вызвано глубоким уважением к подвижнической жизни святителя, к его смирению и, поистине, академической и богословской глубине его духовных произведений.

Изучением биографии и трудов святителя Григория Богослова занимался ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры Высокопреосвященнейший митрополит Волоколамский Иларион во время подготовки диссертационного исследования под руководством епископа Каллиста (Уэра) в Великобритании.

Именем святителем Григория Богослова назван Благотворительный фонд, который оказывает материальную поддержку учебному заведению.